LIGHTING UP
THE STARTS
天上的每一颗星都是爱过我们的人。
致以种星星的人无限感念，
致以生死无限思考。
贾平凹先生曾说过“人的目的都一样，都是向死而生。”那么活着的目的是什么呢？那就是从生到死的过程。
韩延导演近些年的作品都在接近死亡、讨论死亡、感受死亡。在中国人的内心深处惧怕死亡，甚至忌讳谈死。
但是从《送你一朵小红花》到《人生大事》都将目光对准了小众家庭的悲欢离合。
从少年抗癌题材到殡葬行业的悲欢，观众感受到的是从病痛中寻找尊严，从离别中寻找慰藉。
种星星的人
故事以“小文”外婆的离开为开端，开启了整部影片,让小文与莫三妹的生活有了交集。
小文从小跟着外婆一起生活， 从不知道什么是死亡。外婆的离开让小文变成了孤儿，一个小女孩孤苦伶仃，一遍遍的追问三妹，外婆去哪了，只想要回自己的外婆，因为那是她的一切，外婆对于她来说太重要了。她只想三妹把外婆还给她。
莫三妹“残忍”地告诉小文“你外婆被烧了，变成烟了，飘到天上去了，不见了，消失了。”小文什么也没说，只是望着那缕烟崩溃大哭。因为她知道她是真的再也见不到最爱的外婆了。
小文对外婆的感情是一把钥匙，打开了那个禁忌的世界。死亡并不可怕，在那个世界里有我们爱的人，有我们的思念，它不是和这个世界割裂的，而是和这个世界紧紧联系在一起的。生的反面是死，而某种程度上来说，死也孕育了生。
三哥的“考察期”延长了，好不容易接到的生意，小文却在骨灰盒上画画，他害怕被家属投诉，失去客户。为了对被小文画了画的骨灰盒交差，三哥说：他的“女儿”用画骨灰盒的方式对同龄人进行哀悼。这种祝福被小女孩的父母感受到了，也使他们得到了安慰。
因为小文的举动，使他收获了一份意外的感激和尊重。当小女孩的父母对他深深鞠了一躬时，三哥又惊讶又无措。当他明白小文画画的初衷后，看向小文的眼神中是恍然和内疚的。透过孩子纯净的眼睛，三哥开始重新审视殡葬这个行业，以及人活着的意义。
莫三妹告诉小文，外婆不是变成烟了，没有消失，而是升到天上变成星星了。小文半夜从床上爬起来，坐在院子里望天，把星星当成了外婆，跟星星说话。醒来的莫三妹看到这一幕后，选择了默默离去。
——
莫三妹，作为一个有过前科和污点的小混混，他是个彻头彻尾的边缘人。这么一个边缘人，要回归社会，他对祖传的殡葬事业是不认同的。可以想象，从小在上天堂店里长大的莫三妹，玩具是纸扎和丧葬用品的莫三妹，孩童时代没有少受过同龄人的嘲笑。做这一行，他是迫不得已，是为了和父亲周旋，好拿到“上天堂”的房产证，和女朋友双宿双飞去开启新事业。
有意思的是，“上天堂”是卖丧葬用品的，却开在婚庆店旁，一边是白事，一边是红事，还是蛮诙谐的。婚纱店的老板娘对上天堂积怨已久，认为不吉利，影响了她开门做生意。她看到小文站在店铺前，立马让儿子小胖大声背诗，以此来显示自己的优越感。这是周围人的态度，也符合了大众的态度——对死亡议题的回避。
可惜回避解决不了问题。莫三妹对未来的规划一一失败。莫三妹心心念念的女朋友琵琶别抱，选择了有钱的老六，还怀上了老六的孩子。他想领养小文，因为不符合领养条件，他涂上香水，期期艾艾去找白雪，没想到白雪和建仁早已经在一起。莫三妹不是个聪明人，他缺乏敏锐的观察力，他对世界的认知是后知后觉的，是被动的。
事业上的莫三妹也频频受挫。他想要挣钱，可是对死亡毫无概念的小文大闹火葬场，莫三妹不仅被罚款，还被父亲“人前训子”。小文帮他拉生意，找来外婆生前的舞伴，老大爷愿意出三十万给自办活人葬礼，重金之下莫三妹不顾习俗接了这单活儿，结果老人的家属大闹葬礼，莫三妹一行人被打得落荒而逃。
将就的生活并不能通向幸福，回避解决不了问题，只会把问题弄得更加复杂。
前女友的到来，是电影前半段一个有力的反转，暗合了因果循环。前女友和老六幸福地举行了婚礼，可惜好景不长，老六出车祸死亡，钱财被赔光。这个女人所追求的一切全都化作了泡影。但她还是有骨气的，她选择承担自己的命运，她来找莫三妹，不是想破镜重圆，而是央求莫三妹给老六拼骨化妆，让他体面地下葬。
如果是那个不成熟的莫三妹，是那个天真被宠坏的莫三妹，他可能会扬眉吐气地嘲笑前女友一顿，笑她眼瞎选错了人。但现在的莫三妹已经成长了，他在那段失败的恋情中也看到了自己的不足，而不是把所有错都推到前女友的身上。看着捧着大肚子哭泣的前女友，他心里没有大仇得报的痛快，只有悲凉。
原来死亡离普通人这么近，原来死亡来得这么快，那个春风得意的老六还没见到孩子出生，就化作了棺材里的一堆烂肉。
莫三妹感到了物伤其类的同情。
莫三妹带着父亲赶到殡仪馆，在父亲指导下给老六拼骨，见到老六的惨状他忍不住呕吐，好几个小时的高强度工作累得头昏脑涨，可是当家属看到妆扮一新的老六穿着西装躺在花丛中，悲恸地对着遗体发泄不舍和思念时，这一切都值了。
莫三妹第一次体会到了这个职业的成就感，也找到了久违的尊严。
当莫三妹开始尊重死者，同情每一个死者家属时，不知不觉中，他已经接受了死亡是生活的一部分。
父亲喝酒住院，莫三妹赶到医院去看望，见面就吵架的父子俩，因为莫三妹开始接受入殓师这份职业，父亲难得对他没有发脾气，两人心平气和地聊天。
在莫三妹心里，二哥是一根刺。每年祭拜的时候，他都会被逼着给二哥磕头，他不服，父亲对他的责骂，都化作了对二哥的嫉妒。不然，他也不会在吵架时说出自己去地底下换回二哥的混账话。
湖北有句谚语，叫作“爷奶重长孙，父母疼幺儿”，莫三妹不仅是幺儿，还是家庭里仅有的一个男孩，父亲连祖传的店铺都给了他，不可能不爱他，只是爱之深责之切。
父亲之所以让莫三妹给二哥磕头，是因为二哥把入殓师的职业做到了极致——他为了在长江里捞起死人的尸体，献出了自己鲜活的生命。可惜年轻时的莫三妹不懂，被嫉妒蒙住了眼睛。
直到父亲去世，自己从入殓师变成了家属，莫三妹才恍然大悟，明白了入殓师的分量之重。作为人生旅程终点站的执行人，入殓师和助产士一样重要，没有高下贵贱之分。
死者的尊严在入殓师手里得到维护，生者的执念在入殓师手里被安抚。
当父亲的骨灰璀璨地绽放在长江上的星空时，他不再是那个满腹怨念的小混混，而是一个造梦的艺术家。
原来对死亡真正的尊重，不是形式上的重视，不是三天三夜的流水席，不是车水马龙的纸扎，这些东西不过是活人的面子。
原来对亡者真正的思念，不是儿孙的哭泣，不是沉浸在悲恸中无法自拔，而是带着亡者的祝福继续生活下去。
生死，似乎都是围绕在身边的浓雾，明明近在咫尺，却看不清，穿不透。
人生只两件大事，一曰生，二曰死。
中国传统文化里，较少谈论死亡话题，或是忌讳，或是无知。许多人觉得死亡是不吉利的，充满了恐惧和逃避。就连秦始皇那样雄才大略，统一六国后的最大愿望，也是四处求仙问道，追求长生。
人们歌颂生命，赞美生活，却不愿不肯花一点点心思，去了解和思考死亡。医疗和殡葬，大概是生活在现代的我们，能了解到的离死亡最近的行业了。
其实，早在千年以前，先贤们就给出过答案。
孔子讲杀身成仁，孟子曰舍生取义，庄子谈向死而生。
王羲之笔下，一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
李太白吟着， 生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
苏东坡感慨，物与我皆无尽也，而又何羡乎？
王守仁指了指自己的心口，此心光明，亦复何言。
莫三妹是个没怎么读过书的人，他也许不懂那些大道理。可在火葬场里的童年，使得他比大多世人都看得透彻。
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你看呐，他们知道自己是要死的，不论王侯将相，贩夫走卒，数十年人间如同白驹过隙，草木飘摇。他们活着的时候，都知道自己有一天要死的。
可他们仍然奋力挣扎，为了食物和衣衫，为了权利和财富，为了情感和尊严，为了你能想到或你想不到的所有的任何事物，终其一生的挣扎着。
——这世界上的不公道有许多种。
这世界上唯一的、最后的公道，就是每个人的生命，都会走向死亡的终点。
“天上的每一颗星，都是爱过我们的人;
只要你真的相信，你就是最幸福的人;
只要你真的相信，你就是种星星的人”
